中日文化交流使者日本禅師第一人 道隆

是道隆把宋代中国建筑美学带入日本…
是道隆来到日本后助推喝茶，形成了后来的日本茶道…

道隆故居芝兰山庄800余年 实地探访

道隆在日本传经讲法长达33
年,佛门弟子遍及日本三
岛，被尊为日本佛教”建长
寺派开山祖師”,授于大觉
禅師称号。

日本大本山建长寺道長一行今年3月再次来到道隆旧居

中日文化交流使者、日本禅師第一人道隆,重庆历史名人道隆，生長于重庆涪陵藺市五马銅鼓村5组芝兰山庄(地名)衣家大院里,一排整斉的古院石板路、水稻田、小溪、川剧留了790年前.童年道隆在涪陵的美好回忆……
803年即公元1213年(南宋嘉定元年)，道隆出生,道隆童年的一段时间,生活在农村芝兰山庄故居老家。
笔者于5月28日上午和下午,专程来到道隆故居老家一一芝兰山庄采访,芝兰山庄现有三姓四家人，何、赵、严十多人口。

道隆故居门前的河床

現在的房子已看不到南宋时代的建筑风格，是一家典型的渝东南农家大院,只有那院子的古院石板路,看得出芝兰山庄800余年前的风采。

芝兰山庄里，住着一位95岁的婆婆叫陳淑珍，她思维清晰并能清楚地表达，老人家向我讲述了连续三次日本大本山建长寺一行曾来这里祖籍巡拜的故事。”今年3月,日本人贈送我一个云龙鏡,还有一张日本人贈送的道隆塑像。”
笔者曾于2015年5月,在涪陵白鶴梁水下博物馆遇见过日本大本山建长寺长老住持吉田正道一行，建长寺管长吉田正道一行十分高兴地第一次找到1200年前公元(唐广徳元年)763年72个枯水石鱼水文化记录。
道隆在日本的地位,为唐代鉴真高僧后的第二人。

803前年,公元1213年(南宋嘉定元年),道隆出生于涪陵,父亲冉王琐是当地官員，为他取名莒章。母亲霍玲是一位虔誠的佛教徒。冉王琐在抗金斗争中牺牲。
1226年,年仅13岁的冉莒章离开涪州远赴成都，在香火鼎盛的佛教古刹大塔寺出家为僧，开始了53年的佛门生涯。
道隆离开四川大塔寺化缘传法，先在浙江拝无准師范等禅師为師，后到无錫安阳山翠微寺,向阳山无明慧性禅師学法,一直在朝阻洞内苦修佛法。由于勤勉好学,悟性极高,道隆成为无明慧性禅師的衣鉢传人。

公元1246年,宋淳佑六年的南宋政权处于风雨飘揺的末年。33岁的道隆东渡日本传播佛法。道隆在日本传经讲法长达33年，佛门弟子遍及日本三島，被尊为日本佛教”建长寺
派开山祖師”，授于大觉禅師称
号。
1278年,圓寂于建长寺。
道隆《大觉禅師语录》中的《南泉玩月》记載了一段”川杂剧”:”戏出一棚川杂剧,神头鬼
面几多般;夜深灯火阑珊甚,应是
元人笑倚栏。”这是童年的道隆,在家乡涪州看戏的場景,不知道有多少个夜晩，思乡之情油然而生,是宋代的道隆第一个把川剧带到日本。

道隆(1213-1278),南宋僧人,字
兰溪。俗姓冉,13岁出家,赴浙江
学禅法。1246年东渡日本传法,后被赐大觉禅師谥号,是为日本国有禅師称号的第一人。道隆为日本临済宗建长寺派开創人,ー直居住日本,为中日文化交流做出了貢献。著有《大觉禅師语录》3巻。
道隆把宋代法寺建筑美学传入日本,著法语規则,規范日本禅林,为日禅的发展起了重大作用。
开日本书法变法之先河，为中日宋代宗教、艺术及民间文化交流作出了卓越贡献。
道隆将宋文化（儒佛道）传入日本与日本文化融合。
日本传统文化中的奇葩—一茶道，就是道隆在日本建长寺派僧人中，助推喝茶，才逐渐形成的日本人的独特茶道艺术。
日本武士从道隆禅师的吃苦、清贫、俭朴、礼仪、勤学、信仰中，奠基了儒学、禅宗佛教和神道教的日本武道士精神核心：忠诚、信义、廉耻、尚武、名誉，为日本武道士精神中吃苦清贫之一。

（本文作者：重庆涪陵夏斐然投稿）