中国人在清明做的事情，日本人在“春分”这天搞定
3月20日，春分这天，2020大瘟疫在中国已收束，但在全球，还在蔓延；
春分这天，中国人戴着口罩，已开始该干啥的去干啥了；而在日本，防疫“自肃”依然不减，口罩依然空货架状态，或通过“隐私不明渠道”，在市场高价流通，被朝日新闻追踪探访并在早间新闻6频道播放；
春分这天，在日本，有一个别称叫做“彼岸”……今年的“春彼岸”，本应是3月17日，而这天是普通的工作日，因此，不少日本的家庭做“春彼岸”「彼岸入り」，改在20日的春分这一天。
春分这天，在大阪一个街角的拐弯之处，一位和尚开着奔驰车从我眼前呼啸而过，他穿挺托的袈裟，黑衣亮马，眉头紧锁，先行不让。
好好好，师夫先过。知道师夫是赶着奔“彼岸”，“此岸”即时间。
春分这天，彼岸，是祭祀已逝亡灵的一种法事。
在日本,很多家庭在春分这一天，请僧侣来家念经，祭拜祖先，合掌念经安抚亡灵。
也有不少家庭，前往“纳骨堂”祭拜先祖。但是，传统的理念则认为：彼岸不仅是双手合十感谢祖先，也是重新审视人生重要的6件事即“六波罗蜜”是否能实践）お彼岸は先祖に手を合わせて感謝する機会だけでなく、人生において大切な６つのこと「六波羅蜜」を実践できているかどうか見つめ直す期間でもあります。
“六波罗蜜”，佛教用语：「布施、持戒、精進、忍辱、禅定、智慧」。
春分这一天，在日本，要吃彼岸红豆小粘饼，我们称粘糕，老式的日本家庭认为，用红豆做的粘糕，具有“驱除邪气、安身免遭灾”的效果，所以，以此小豆糕供奉祖先。这是从江户时代开始延续至今的风俗，至今全国共通。除此之外，这一天，日本不少地区还有吃斋的习俗。（お彼岸に食べるものといえば、ぼた餅。ぼた餅に使われる小豆の赤色には、災難から身を守る効果があるとされており、「邪気を払う」という意味から、先祖の供養にぼた餅を供えるようになったといわれる。これは江戸時代から長く続く風習で、いまだに全国共通だ。その他、精進料理を食べる習わしも多く残っている。）
有些老式家庭，念完经，买来鲜花和懦米糕饼等,携家带口,出门扫墓。
中国人在清明节这天做的事情，日本人在“春分”这天基本搞定。
春分，大阪大好晴天。街巷有穿和服的女人，还是偶见，细碎步履，高束发髻，走成中国汉唐女子的侧影，并无左顾右盼，而乍一回眸，却亦是一身彼岸风范。
春分这天，日本东京上野公园仍在“花見自肃”呼吁中，然而，还是有东京都民到此踏青。不过，桜花树下习地而坐饮酒赏桜的场面，完全不见了。
往年，春分这天，往往有雨。万年历上说∶“春分有雨病人稀”(这么一说倒是祈盼下些雨了）。
历年春分这天，日本右翼总是开着大黑车，围着中国驻大阪总领事馆门前的街道兜几圈，用高分贝嚷嚷小半天（今年流行新型肺炎不知还有没有？）
历年春分这天，大阪的乞丐排着长队，在“中之岛公园”(大阪市中心部最美丽的公园)免费领热粥，这一幕，是人们平日看不到的景点。
历年春分这天，是应届毕业生的毕业典礼，年轻的笑声驱散了“晴转多云”的春暖乍寒，在地铁里暖热成一团、二团、三团，四下里迷漫……欢声笑语被车厢捧着驮着摇晃着呵护着，轰隆前行,风池电掣。
然而今年的今天，电车里，乘客零零星星，稀稀落落，大约，有一半人戴着口罩，罩住的，除了防疫的不安，还有春樱舞婆娑的喜悦……
春分这天，“彼岸”的招牌，在超市水晶灯下高高的挂起,招牌下面，除了色彩缤纷的糯米团甜糕，还有火红的火红的“曼珠沙华”(一种专供“彼岸”法事用的鲜花)，又称彼岸花，艳艳地开着。
曼珠沙华，直感上，是一种有着灵性的红花……在六维空间，在日本的“春彼岸”和“秋彼岸”，扮演着她应该扮演的角色。
曼珠沙华，音译，四个字最早出自《妙法莲华经·译本》（简称《法华经》）
“春分”，万年历上还说，“春分表示昼夜平分，即昼夜相等，白天与夜间对半。”
其实这一天，晴阴日夜也刚好对半，连气温都是冬春均等。
春分这天，这世上对半扯平的、除了昼夜，还有爱与憎、灵与肉、生与死、苦与乐、生机与枯荣、虚伪与真诚、果敢与行动……
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