庆应教授称日本当今社会的“无所谓现状”是对昭和 平成时代“安静的抵抗”，其结果：加速世代间和世代内的撕裂（内卷）

嘲笑“昭和时代”活在令和时代的日本人，在没有“共同记忆”的认知里 能不能塑造未来?

不久前，东洋经济在线发布了一篇文章，引起了社会各界关注，以下是该报道的主要内容：

财政社会学者井手英策先生，从名高中→东京大学→东京大学研究生院→庆应义塾大学教授，一路走来，就像报道中描绘的那样，一路走在日本精英的道路上。但是，这一过程绝非一帆风顺充满坎坷。
井手先生出生在一个贫穷的单亲家庭，由母亲和姨妈抚养长大。书桌是母亲经营的小酒吧的吧台。为了让井手先生上大学、上研究生院，母亲和姑姑欠下了巨额债务，为了偿还债务，井手先生还被反社会势力绑架过。
日本盛行“自我责任”论，即：通过勤奋工作、节俭储蓄来应对将来的不安。但是，井手先生指出:“正是依靠自我责任生存的前提条件——经济增长、收入增加变得越发困难，自我责任的美德，给社会造成了严重的分裂，导致了当下甚至难以生存的社会现状。”
井手结合日常生活中的感悟和实际体验，讲述了改变“撕裂的社会”的重要视角，连载《Lens -致那些对什么感到郁闷的人们》(每周日发布)。
一、融入昭和流行歌曲的“寂寞与温暖”
我喜欢喝酒。我和家人经常去居酒屋，前些年，到处都能听到熟悉的、令人怀念的音乐。

我们这个世代在日本一度成为餐饮店的消费主力，中产阶层人口众多，年收入也几乎达到顶峰。餐饮店出于促营销的喜好考虑，总是播放了我们这些“上客率极高人群”喜欢的“昭和流行歌曲”。

对我来说，昭和时代的流行歌曲融合了“昭和的寂寞苦闷“和”昭和高增长带来的温暖“的讴歌。因此，边听音乐边喝酒，有一种特别的享受（哪怕边听边流泪也成了美味）。

小时候的我容易过敏，一不注意饮食，就会出现荨麻疹。那时母亲开始在小酒馆工作，但可能是因为适应不了生活的变化，她患上了更严重的湿疹。直径20厘米左右的肿块扩散到全身各处。光着身子对着镜子照后背。看着她的样子，我起了鸡皮疙瘩，看着她孤身一人，我伤心欲绝，眼泪止不住……。
在这样一个孤独的夜晚，为了缓解心情，母亲听的是电视里播放的昭和的流行歌曲。对我来说，昭和的歌曲即使是欢快却也令人令人很悲伤的曲调，是安静、却也是唯一可以疗愈内心的声音。

我不想让母亲担心，一直没把荨麻疹的事告诉她。但是，由于压力过大，我渐渐出现了chick症状。终于忍受不了了，我哭着打了电话，从那以后，母亲开始带我去店里。

母亲的客人大多是50 ~ 60岁的男性。店里的小学生可能觉得很有趣，有人居然花100日元听我唱歌。

他们是一群疗愈悲伤的人。他们都喝醉了，有时热泪盈眶，有时自豪地唱着歌，讲着故事给我听。我很喜欢他们的老歌，现在偶尔也会哼唱。
即使现在，每当我回忆一些从前美好时候，我的脑海中突然掠过一个词语。“昭和啊!”哀伤和美好同行。

没错。我的记忆中充满了昭和时代的气息。

这几年，昭和这个词完全成了陈腐的代名词。甚至成了反义词。不仅仅是年轻人，在我们这一代中，带着否定意味使用昭和的人也在增加。

母亲是昭和时代的人。也深深熏陶了我，我比其他朋友更有“昭和风格”。对于平成年代出生的人来说，我的故事或许就是日本的往事如烟。

虽说如此，对我来说昭和是回忆的宝库。因为太陈旧了，所以不能简单地舍弃，“昭和啊!”听到这句话，心情非常复杂。

二、世代间、世代内的分裂正在加速
令和人、平成人在谈论昭和时，会想到日本在奇迹般实现经济复苏，之后，却悲哀地走上了长期停滞和没落的道路，结果，在当今社会人眼里，昭和，被视为失败的象征。

“昭和啊!”这句话鲜明地切断了日本的两代人，甚至三代人。把自己描绘成用新的价值观生活、面向未来的“这群人”，对昭和时代甚至嗤之以鼻。
一方面是世代间（亲子辈、祖孙辈）有意识的隔绝，另一方面，则是对贴标签和亲近过往年代的否定，即：对昭和人的否定和对自己的肯定。就连和我年龄相仿的人，也对昭和嗤之以鼻，暗示昭和人是“异类人”的大有人在。这样一来，世代间、世代内的撕裂（内卷）就会加速。

但是，原本由否定来肯定“自我”的人群，究竟是在追求什么?对于生活在“现在”的人们来说，我是谁，在集体内还存在“共有的价值”吗?

而昭和，却是一个无论好坏都能切实感受到“共在感=存在感”的时代。

昭和时代的日本，曾经要求富裕阶层和大企业缴纳沉重的税金。国税和地方税加在一起，税率高达九成，对富裕阶层征收这样的重税，法人税率也是发达国家的最高水平。这被认为天经地义是日本的“共同价值”。

但是，“共同的记忆”随着时间的流逝渐渐淡薄了。不仅仅是日本。就连以平等主义著称的北欧各国，经济差距也越来越大，其他发达国家也反复为富裕阶层和大企业减税。

没有梦想、无所谓什么喜悦和悲伤，怎么样或者都无所谓了，对躺平之后的各种社会现象趋向麻木的现代人，正逐渐失去对共同生活在这个社会对社会温情感知的认知。仿佛，被冷漠催生的产物，无所谓什么社会话题和课题。

生活在昭和时代的人们有着“共同的记忆”，创造了一个成长与平等并存的国家。那个时代，虽然内心有苦楚，但是充满自豪和温暖的人还是占了多数。

但最终他们留下的是持续停滞的经济，是在所有人都忙于维持生计的情况下，渐渐对处于弱势的人们置之不理的“社会状态”。这就是失去了面对“共同存在感”的日本社会的现状。

目前的日本社会状况，是正在对曾经处于优越地位的上一代（昭和时代）的“安静的抵抗”。

生活在昭和时代的一代人，会如何理解这种现状呢?袖手旁观，沉醉于过去的荣光，悄悄地离开这个世界?……好像没有别的选择了。

“昭和啊!”怀念中感受到的不快。然后，让现在的令和人，去讨论继承昭和时代是要活着的令和人去继承什么？要我们改变什么？为什么要改变？现在的令和不就正是这个时代的人想要的吗？

对此，我无以言对，只想对活在当今令和时代的日人本人说一句话，那就是：一个不认真学习历史、抛弃过去的国民就没有未来。

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