2017年第一天和李庚先生一起向各位拜年——跟李庚先生学画五彩鸡
【蘊承軒・国際文化芸術窓口】2017年元旦篇
《开篇话李庚》开始以来迎来了第一个新年，在2017年新年元旦有幸与李庚先生一同给大家拜年，特别给在日本为日中友好做出努力的友人：祝大家新的一年健康快乐、万事如意🎍🎍🎍
2016年年末，李庚先生于京都造型艺术大学作这一年的最终講義！并且开始为迎新的一年，开筆画鸡。 我有幸侍奉于左右，并跟李庚先生学画五彩鸡！
李庚先生每年都会在京都造形艺术大学画新年的属相动物，蛇年画蛇、马年画马、猴年画猴……这不，鸡年画五德五彩鸡！
李庚先生不仅仅只是画，而是边画边講着典故，如这样画着五彩鸡，講诉着鸡的五德……甘作“日中友好的桥”的李庚先生，这样不觉间渗透着中国的传统文化！！！
李庚先生講：“鸡有五德”，出自汉代韩婴所作的《韩诗外传》：“鸡有五德：
一、首戴冠，文也（鸡有冠，红冠，得官，古时戴帽子是文官）；
二、足搏距，武也（为什么武呢？因为鸡的爪子后面有一把刀，，很有杀伤力，爪子是武）；
三、敌敢斗，勇也（它不后退的，往前往前…它在动物里很小，但它敢啄比它大得多的动物，善战，所以中国古有斗鸡）；
四、见食相呼，仁也（它是动物里最仁义的，鸡吃东西时，它叫同族来吃，和蚂蚁一样的，它不是一个人吃，它不吃独食，狗、猫也或狮子老虎都不行！狮子老虎也是自己吃自己的，弟弟来它会赶走，只有鸡一发现有可以吃的时候，马上把全族的鸡叫来一起吃，“能让食”，仁义，动物里很少见）；
五、守夜不失，信也（非常守信，人做事情，要守信用，它早上叫，你不让他叫它也叫）。” 所以说文、武、勇、任、信五德俱全，只有它一个！
听了李庚先生的五德鸡的讲解，我深感学习不足，回家后也为了新的酉年研究了一下鸡！看到百度百科对这“五德之禽”有以下解说：
【农历正月初一是汉族传统节日之一。中国古代特别重视鸡，称它为“五德之禽”，《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。汉族民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还可以吃掉各种毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。
“鸡日”这种出汗同风俗是根据古代汉族神话演变而来的。据说，东海中有一座大山，名度朔山，又名桃都山，山上有一株巨大无比的桃树，树根向周围伸展，覆盖的范围足足有三千里方圆，树顶有一只金鸡，日出报晓。它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了，所以元旦所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。古代汉族人民在元旦刻桃木为神像，立在大门前，还要插几根公鸡毛象征天鸡，后来桃符演变成春联后，插鸡毛的风俗就变成剪鸡贴在窗上作装饰的风俗了。现在农村里剪窗花最常见的也是公鸡。在《荆楚岁时记》上，对元旦剪鸡的风俗即有所记载，看来这个风俗在南北朝时就开始了，至今至少流传了一千五百年以上。
古代，每年正月初七日以前是为“说畜日”，初一是鸡日；初二是狗日；初三是猪日；初四是羊日；初五是牛日；初六是马日。六畜排完了，才轮到初七是“人日”。
为什么这么个排法呢？古代典籍里找不到出处。但旧时汉族民间《农家杂事》一书，说此种排法有三：一说是按人类驯服六畜的次序排，鸡最先驯养成家畜，狗次之，其它依次类推。二说是按六畜的大小排列，鸡、狗体积较小，排在前面，牛、马体积较大，排在后面。三说是按六畜和人的远近排列，俗说，没有鸡狗不成家。老人们认为鸡、狗可以捡食家中撒掉的粮食，为主人消灾免罪，所以鸡、狗都养在屋里，接近于人，猪、羊次之，牛、马则另有栏和厩，离居室最远，所以排在最后。看来，后一说似乎有些道理，古代神仙故事里说，汉朝的淮南王刘安成了神仙（其实他是因谋反被迫自杀的），飞升到天上去了，连家里的鸡狗都一起带到了云中，俗语所谓“一人得道，鸡犬升天”，从没说过猪羊牛马跟着主人升天的故事。
为什么牲畜反而排在前面，人倒排在六畜之后呢？这问题古书上也没提到过。中国创世神话老早就湮没了。像盘古开天辟地，女娲捏泥团造人这类创世神话都是直到后来才出现的，而且说的也很简单。但是能创造工具，有思想的高等动物的人类要比低一等的动物出现得晚，是合乎生物进化论的原理的。设若世界上要是没有植物和动物，那么人类怎能生活呢？所以这些动植物必须产生在人出世之前，这大概是人日排在六畜日之后的缘故。
六畜日虽算不上是节日，但旧时农家重视六畜，正月初，头几天按六日向猪圈、羊栏、牛棚贴红纸条、点香的风俗还是到处风行的。还有的以天气的阴晴来占卜牲畜的兴衰，认为鸡日天气晴和，是年鸡旺，阴晦则鸡有灾病；狗日天气晴和，是年狗旺，阴则狗有灾病。余者类推。当然，这种卜算，并没有任何科学性，仅是当年农民的一种说法而已。】
浮华的世风时，李庚先生酉年談鸡之五德，“文、武、勇、仁、信”，这即是李庚先生对鸡的无愧的美誉的称赞，也使我共鸣这令人敬仰的品德是这个世界不可缺少的！我好像知道了李庚先生大画鸡的深意……
李庚先生又左右开弓了！
又一次侍奉李庚先生左右，为李庚先生磨墨的同时听了这一堂特别講座！不觉间京都造形艺术大学也已华灯初上了……
執筆者：李留雁